[ الهمع 1 / 232 ، والأشموني 2 / 165 ، وابن عقيل / 2 / 66 ] . ( 73 ) نجيّت يا ربّ نوحا واستجبت له في فلك ماخر في اليمّ مشحونا وعاش يدعو بآيات مبيّنة في قومه ألف عام غير خمسينا لم يعرف قائلهما . وقوله : مشحونا : حال من « فلك » وجملة يدعو حالية . - وألف : مفعول فيه . غير : منصوب على الاستثناء أو على الحال . والشاهد : « مشحونا » حيث وقع حالا من النكرة وهي قوله « فلك » والذي سوّغ مجيء الحال من النكرة أنها وصفت بقوله « ما خر » فقربت من المعرفة . [ شرح التصريح / 1 / 376 ، والأشموني / 2 / 175 ، وابن عقيل / 2 / 77 ] . ( 74 ) أتطمع فينا من أراق دماءنا ولولاك لم يعرض لأحسابنا حسن البيت لعمرو بن العاص . يقوله : لمعاوية بن أبي سفيان ، في شأن الحسن بن علي . . . وأظنه مكذوبا على عمرو ابن العاص . وقوله « لولاك » لولا : حرف امتناع لوجود ، وجرّ . والكاف في محل جرّ بها ولها محل آخر هو الرفع بالابتداء كما هو مذهب سيبويه والخبر محذوف وجوبا . والتقدير : لولاك موجود وجملة المبتدأ والخبر شرط لولا . والشاهد : قوله : لولاك . فإن فيه ردا على المبرّد الذي زعم أن « لولا » لم تجئ متصلة بضمائر الجرّ ، كالكاف والهاء والياء . [ الإنصاف / 693 ، والأشموني / 2 / 206 ] . ( 75 ) لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب عنّي ولا أنت ديّاني فتخزوني البيت لذي الإصبع حرثان بن الحارث العدواني . وقوله : أفضلت : زدت . دياني : الديان : القاهر المالك للأمور الذي يجازي عليها . تخزوني : تسومني الذل وتقهرني . والمعنى : للّه ابن عمك ، فلقد ساواك في الحسب وشابهك في رفعة الأصل ، فما من مزية لك عليه ولا أنت مالك أمره والمدبر لشؤونه فتقهره وتذله .